ARCHITETTO:
Bureau – Daniel Zamarbide, Carine Pimenta, Galliane Zamarbide
PHOTO:
Francisco Nogueira
ANNO:
2020
LUOGO:
Lisbon, Portogallo
LINKS:
MARIA. Tipologie memojical.
La classificazione architettonica che si applica a come è distribuita la pianta di un appartamento, come sono disposte le sue parti è spesso indicata come tipologia abitativa: definisce e cataloga caratteristiche o tipologie comuni. È un concetto abbastanza noto in architettura, e in particolare negli spazi dedicati all’abitazione: appartamenti, case.
Le tipologie si riflettono solitamente nei modelli di pianta, con iterazioni dei modelli di distribuzione delle stanze.
Inevitabilmente, per applicare un certo tipo di piano a una data situazione o contesto, è necessario decidere (in rari casi) o ereditare (nella maggior parte dei casi) a quale tipo di vita corrisponde. A questo punto l’esercizio diventa piuttosto spinoso. Norme e regolamenti determinano il modo in cui ci spostiamo nelle tipologie abitative e sono fabbricati utilizzando determinate nozioni di ciò che potrebbe essere una famiglia e di come dovrebbe comportarsi nel suo spazio intimo. Le abitudini culturali portano a convenzioni su come dovrebbe apparire una famiglia e su come si presume che occuperà gli spazi della casa.
Pertanto, il catalogo delle possibilità si riduce drasticamente poiché, non sorprende, il tradizionale kit di parti per la casa comprende un marito, una moglie e uno o due figli eterosessuali con spazi di intimità che vanno dal più “pubblico” come la sala da pranzo a quello più privato come il bagno in camera dei genitori.
La maggior percentuale di appartamenti e case intorno a noi appartiene a questo modello difficile da mettere in discussione.
Nel 2018 Apple ha inventato i memoji, un po ‘indietro rispetto ai suoi concorrenti asiatici ma con un aspetto più sexy. I memoji creano avatar di noi stessi monitorando i nostri movimenti facciali. L’idea è che questo avatar imparerà progressivamente come creare un catalogo di gesti emotivi che definiscano in modo specifico il nostro sé digitale. La perversione deriva, come ha esposto Shoshana Zuboff nella sua vasta ricerca sul Surveillance Capitalism, da un movimento continuamente invertito: fornendo al nostro avatar una serie di gesti facciali emotivi classificabili, in qualche modo sottomettiamo questi gesti ai limiti tecnologici dell’app. Questo andare avanti e indietro tra il nostro viso e lo schermo del telefono offusca il nostro potere di comando a un punto in cui probabilmente non sapremo mai veramente se abbiamo informato l’avatar delle nostre possibilità emotive facciali o se le sue capacità tecnologiche hanno condizionato i nostri sorrisi.
Immagino che lo stesso valga per il condizionamento tipologico dei nostri spazi. Non sapremo mai chi è al comando. Ma sappiamo, come architetti, designer, che queste condizioni non considerano la diversità. Siamo costretti a lavorare come se ogni spazio fosse indirizzato a un’unica categoria di famiglie monolitiche non di genere. Chi progetta così i nostri spazi abitativi? Quali sono i valori non detti imposti alle tipologie abitative? C’è uno spazio, nelle nostre case, per le specie da compagnia? Un appartamento per una sola persona risponde alla stessa organizzazione degli spazi di uno per una famiglia di quattro persone? Consente l’appropriazione? Flessibilità in uso? Le esigenze di una famiglia contemporanea sono le stesse del passato?
MARIA è solo un appartamento, un posto per un occupante che potenzialmente può sempre dormire su un divano, vivere con un cane, cucinare sul balcone, mangiare per terra, leggere in bagno, stare sul bancone della cucina e decidere che lei non ha bisogno di catalogare i suoi molteplici, ricchi e diversi gesti quotidiani e rituali d’uso per creare un avatar di se stessa. MARIA è uno spazio fisico disconnesso che aspetta di essere abitato nel modo più ricco possibile, senza pregiudizi e modi di abitazione diretti. Come spazio, MARIA ha un’identità sessuale indefinita.
Testo fornito dall’ Architetto
